韓國的首都與地方之間差距有多大？

　　據(jù)賦能網(wǎng)360介紹，首都是一個國家的政治心臟，一般情況下首都及其鄰近地區(qū)（首都圈）也是一個國家最發(fā)達的地區(qū)。無論是在發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，首都圈與非首都圈地區(qū)無論是政治、經(jīng)濟還是文化、教育等方面多多少少都存在著發(fā)展上的差距，而韓國在這方面的差異尤其大。韓國首都圈和非首都圈之間的差距是OECD國家中最大的，甚至超出了合理的范圍，以至于有韓國人說非首都圈地區(qū)是“首爾共和國”的“殖民地”。那么，這種首都圈和非首都圈之間的巨大差異，即所謂“京鄉(xiāng)差異”到底有多大，又是如何形成的呢？

　　韓國的“京鄉(xiāng)差異”有多大？

　　大多數(shù)國人對韓國并不陌生。韓國國土面積不大，約為9.9萬平方公里，人口剛剛超過5000萬，而首爾有1014萬人口，換句話說，韓國五分之一的人口居住在首爾。由于近十幾年來以首爾為中心的軌道交通的發(fā)展，首爾與附近的京畿道逐漸融為一體，被稱為首都圈地區(qū)，首都圈地區(qū)居住了韓國近一半的人口，約為2500萬。韓國與中國同屬漢字文化圈，都有春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。當中國在兩大傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)人口大移動時，同樣的景象也在韓國上演。

　　韓國首爾的商業(yè)街

　　首爾不只是人多，從政治、經(jīng)濟、文化、教育、醫(yī)療、輿論等多方面來說，首爾都是韓國的絕對中心城市，有一大串的數(shù)字可以說明這個問題。

　　盡管韓國政府很早就將中央政府的一些部門遷到京畿道的果川市，后來又通過國會立法設立了世宗特別自治市，將一些政府部門遷到那里。但是，仍有80%以上的中央政府機構設在首爾。

　　作為世界第13大經(jīng)濟體，就2014年經(jīng)濟數(shù)據(jù)看，韓國的國內生產(chǎn)總值中，首都圈的生產(chǎn)總值占全國的47.8%，也就是說韓國的國內生產(chǎn)總值有近一半是由首都圈地區(qū)創(chuàng)造的。而且，制造業(yè)和服務業(yè)的大多數(shù)企業(yè)都集中在首都圈地區(qū)，與企業(yè)集中分布相對應的是，全國研究人力中的60%以上也集中首都圈地區(qū)。類似的數(shù)字還很多，而這些經(jīng)濟數(shù)字都顯示，首爾為中心的首都圈地區(qū)（面積只占全國的11.8%）占據(jù)了韓國經(jīng)濟的半壁江山，也難怪在韓國有“首爾共和國”這一說法。

　　文化、教育方面也是如此。在首都圈，有許多博物館、美術館等高品位文化設施，盡管隨著韓國經(jīng)濟的發(fā)展，地方城市的文化體育設施有很大改善，但是大型文化活動或高品質文化活動都是選擇在首爾舉辦。如果你是音樂愛好者，要想觀看外國歌手或外國樂團，特別是知名樂團演出的話，方法只有一個，那就是到首爾去。

　　韓國人非常重視教育。就學前教育和中小學教育來看，無論是首都圈地區(qū)還是非首都圈地區(qū)，基本上都能滿足適齡者就近接受教育的需求，盡管在教學水平等方面存在差異。但在高等教育方面，韓國全日制綜合性大學在地理上的分布都存在向首都圈集中的現(xiàn)象，更重要的是，這些大學的綜合實力的偏差。在2012年韓國高等學校評價中，排名前50位的大學中33所大學為首都圈大學，排名前20位的大學中則有15所大學位于首都圈地區(qū)。韓國國內最好的大學被稱為SKY大學，其實就是Seoul National University、Korea University和Yonsei University（延世大學）。SKY大學在韓國的高等教育中獨領風騷，但這三所大學的招生數(shù)畢竟有限，除此之外的不錯的大學，無一例外都屬首都圈大學。而非首都圈的大學則被貶稱為“地雜大”，即地方上魚龍混雜的大學。對于韓國學生來說，首都圈大學是首選，因此越來越多的大學生聚集在首都圈地區(qū)，以至于這里集中了韓國近一半的大學生，這些大學生畢業(yè)之后都會選擇留下來，鮮有人會回到故鄉(xiāng)，導致非首都圈地區(qū)的精英不斷流失。

　　除此之外，醫(yī)療衛(wèi)生、基礎設施等多方面，首都圈和非首都圈都存在巨大的落差，據(jù)韓國媒體報道，非首都圈的管道煤氣普及率明顯低于首都圈地區(qū)，自來水水質也較差，諸如此類。

　　巨大的“京鄉(xiāng)差異”不可避免地帶來了諸多問題，地區(qū)發(fā)展嚴重不平衡，首都圈地區(qū)生活成本上升，非首都圈地區(qū)發(fā)展缺乏動力，而且還導致首都圈地區(qū)和非首都圈地區(qū)在諸多方面產(chǎn)生矛盾，嚴重影響了韓國社會的和諧發(fā)展。

　　“京鄉(xiāng)差異”何以形成？

　　“京鄉(xiāng)差異”何以形成？韓國學者，特別是行政學科的學者從經(jīng)濟發(fā)展理論、國土開發(fā)計劃、政治體制等多方面進行了分析和探討，也提出了不少解決問題的對策和方案?！氨鶅鋈叻且蝗罩保┼l(xiāng)之間的巨大差異經(jīng)歷了漫長和復雜的歷史過程。

　　1392年朝鮮王朝建立之后，作為第一代君主的李成桂為了擺脫舊王朝、開創(chuàng)新王朝的新局面等諸多因素，選擇了“四面高秀, 中央平衍”的漢陽作為新王朝的都城，初名漢陽府，遷都此地的第二年即1395年更名為漢城府。漢城作為國都，在早期并不為知識精英們特別看重，但是到了18世紀后期，漢城則成了知識精英們心目中的福地。

　　張混是生活在十八世紀后期至十九世紀初期的學者、詩人，盡管其身份地位并不高，只是中人（介于兩班貴族和平民之間的階層）出身，但其學問卻為兩班學者所認可，與同時代的洪弼周、金祖淳和金正喜等多位官僚學者均有交往。他在《平生志》一文的附錄中列出了他心目中的人生八種清福。其中位居第二位的清福便是“居京都”，也就是居住在國都漢城，由此可見漢城在當時知識精英心目中的地位。而在同時期的學者、詩人和思想家丁若鏞看來，漢城不僅是福地，簡直就是圣地，知識人離開漢城就會墮落為“村氓”。

　　丁若鏞在《示二兒家誡》中寫道“中國文明成俗，雖窮鄉(xiāng)遐陬，不害其成圣成賢。我邦不然，離都門數(shù)十里，已成鴻荒世界，矧遐遠哉”，也就是說，中國各地的文明差異并不大，雖出生生活在窮鄉(xiāng)僻壤也不妨礙成為人才，但在當時的朝鮮就不同了，離開國都漢城數(shù)十里就是一片洪荒世界，更何況偏遠的鄉(xiāng)野。不難看出，在丁若鏞的心目中漢城是獨享文明的空間，與地方截然不同。后來，丁若鏞因天主教事件被移配至全羅道康津，他告誡兩個兒子，不必陪他到康津，留在漢城或距漢城10里以內區(qū)域。如果家道中落，也要生活在近郊，耕田種菜維持生活。等到家里有一定財力，還需移住到漢城之內。倘若不忍一時之忿離開漢城流徙到地方，那么，終將會淪落為村氓。

　　十八世紀晚期以后，國都漢城已成為特權化的文明空間，而地方則被認為是鴻荒世界。漢城出身的官員不愿到地方上任職，即便是被派至地方任職，最后還是要爭取回到漢城，而出身地方的官員，一旦進入漢城為官，在有生之年是不會離開的。正像朝鮮王朝時期學者許筠說的那樣，“外居宰相，吾見出自西小門者，未見有從南大門而出者，蓋仕宦于京者，至死不出故云云”。也就是說，出身地方上的人做了宰相，只見其靈柩從西小門出去的，從未見到活著走出南大門者，因為在京為官者，是不會活著離開京城的——漢城有東西南北四小門和四大門，四大門供生者出入，四小門則供死者靈柩出入。

　　為什么當時的知識人如此看重國都漢城？這是因為作為國都的漢城是國家的權力中心，有著各種各樣的機會，而這些機會已被特權貴族所獨占。拿當時的科舉來說，科舉出題時會采用漢城士子熟悉的駢儷文文體，而地方士子在準備科舉時重點則放在了賦和策上，即便地方士子了解到這種出題傾向想要學習駢儷文，在地方上都找不到這樣的老師。即使地方士子僥幸考中進士，也很難謀得一官半職，最終也只能終老鄉(xiāng)下。當時文臣李家煥曾寫道：“每進士試訖，上臨殿發(fā)榜，二百人者，悉入庭中，抑首聽臚唱，拜受敎旨，懷而趨出。蓋鴈行而進，魚貫而退，無以異也。及出殿門，在京若近京者，大率次第注官，仕至令長或牧伯，鮮衣怒馬，享榮利，終其身。在遐遠者，卽促裝還鄉(xiāng)，不過衣襕衫一領，戴軟巾一頂。拜家慶，省墳墓，遍謁所親知，家眾歡笑，巷陌聳觀，旬日而止。雖有茂才異等，皆以布衣，伏死于巖穴?！庇纱丝梢?，漢城已經(jīng)成了特權化的空間，這里的機會只會向居住在漢城的人們敞開大門。

　　如此這般的國都形象在朝鮮知識人的心目一直持續(xù)著。被日本吞并后，原來的京城成了殖民統(tǒng)治的中樞，出于殖民統(tǒng)治的需要，以及向世界展示、宣傳殖民統(tǒng)治帶來的福祉，日本人修建道路，整治街區(qū)，京城街頭不斷涌現(xiàn)出各種近代建筑。京城逐漸成了一個繁華的近代都市，就連這一時期到此旅行的中國人都贊嘆不已，“京城新式街道，是異樣的繁華”。而且，其繁華程度甚至不輸于殖民母國的首都東京——“京城氣象，視東京毫無遜色”，如此一來，京城與地方上的差異也就越來越大。

　　大韓民國建立后，雖然在上世紀六十年代之前經(jīng)濟發(fā)展停滯不前，但作為首都的特別市仍是韓國最發(fā)達的地區(qū)，吸引著各地的人才涌向這里，人口規(guī)模也不斷擴大。當時的政界人士也認識到這一問題，試圖尋找解決問題的辦法。1963年被任命為首都市長的尹致瑛在就任時提出其施政目標是把首都建設成明朗的都市、整潔的都市和生活便利的都市，但就任后卻沒有推進任何計劃。在一次國政監(jiān)察時，一位國會議員批判首都的都市計劃進展遲緩，作為市長的尹致瑛答辯稱：“您說得很好。我也知道怎么建設一個好的都市。首都沒有推進任何都市計劃，就這樣無數(shù)的人還從全國各地涌向這里。如果我真的把首都建設成美麗的都市，更多的人會集中到這里。為了不讓更多的農村人口集中到首都，所以不能把首都建設成美麗的都市?！彪m然尹致瑛的這種答辯有點兒好笑，但卻反映了一個事實，即首都人口規(guī)模的不斷擴大，當時韓國首都人口幾乎是以每年30萬人的速度在擴張，這相當于一個中等城市規(guī)?！敃r的大邱市的人口也就只有30萬人。

　　上世紀六十年代之后韓國經(jīng)濟走上了快速發(fā)展的道路，按照韓國學者的說法，韓國經(jīng)濟的發(fā)展屬“獨裁開發(fā)”，政府強力介入經(jīng)濟的發(fā)展，在制訂經(jīng)濟發(fā)展計劃、國土開發(fā)計劃時過度偏重首都地區(qū)的作用，使得全國的權力、資源、人才、資金、情報向首都地區(qū)集中，在此條件下，首都地區(qū)的發(fā)展不斷加速，規(guī)模也不斷擴張，并開始向周邊的京畿道地區(qū)延伸。

　　要遏制這種勢頭，韓國學者和政界人士都提出要實行真正的地方分權才能實現(xiàn)。其實，韓國很早就實行了所謂的“地方自治”，但其名義上是地方自治，實際上地方政府卻沒有權力，沒有財源，沒有人才。

　　首先看權力方面，在相當于中國的省、直轄市一級的地方行政區(qū)劃中，韓國地方政府對管轄區(qū)域的諸多方面沒有太多的權限，甚至就連修建一條公路也需要國土部門和全國道路公社來操辦。在財源方面，由于地方產(chǎn)業(yè)基礎薄弱、人口規(guī)模減少，以及資本向域外流出，地方政府很難確保穩(wěn)定的財源，也就沒有穩(wěn)固的財政基礎。在韓國雖也存在戶籍，但對人口流動并沒有什么限制，人才源源不斷地向首都圈地區(qū)集中，導致地方人才匱乏。在這種情況下，地方發(fā)展缺乏原動力，與首都圈的差異也就越來越大。

　　總之，韓國的“京鄉(xiāng)差異”是由多種復雜的因素造成的，既有漫長的歷史文化原因，也存在著經(jīng)濟發(fā)展模式和政治體制等多方面的因素。這種局面不是一朝一夕形成的，也絕非是一朝一夕能改變的。